往

Фоносемантична сполука:

止 - нога, рух (семантичний елемент)

王 - звук 왕 (фонетичний елемент)

У написах на ворожильних кістках (甲骨文) 往 малювали так:

нога (止), що вказує на рух, у поєднанні з 王, що використовується суто для звуку. Це вже виражало "рух у напрямку".

Бронзові написи (金文 jinwen):

Семантичне значення було посилене додаванням 彳 ("повільно йти").

Це пояснило, що 往 стосується навмисного руху.

Письмо печатки - офіційне письмо:

Права форма 止 + 王 розмилася у форму, яку пізніше неправильно ідентифікували як 主.

Що важливо:

主 тут не відіграє жодної семантичної ролі.

Маленька крапка (丶) в сучасному 往 - це деформований залишок 止, а не знак 主.

Структурне резюме:

彳 + 止 → значення (рух)

王 → звук

Таким чином, сучасне 往 взагалі не пов'язане з "господарем" (主).

왕래 (往來) - прихід і відхід; взаємодія

왕복 (往復) - поїздка в обидва кінці

왕진 (往診) - виклик додому (лікар їде до пацієнта)

왕세 (往世) - колишнє життя; минулий світ

이왕 (已往) - вже; оскільки дійшло до цього

往 є спрямованим і навмисним, воно означає не випадковий рух, а прямування до чогось.

Споріднені ієрогліфи:

行 - йти, діяти (підкреслює сам рух)

去 - йти (підкреслює від'їзд)

來 - приходити

之 - йти (класична частка)

返 - повертатися

過 - проходити, перевищувати

Класичні цитати:

Аналекти (論語)

「往者不可諫，來者猶可追」

"Те, що минуло, не можна виправити; те, що прийде, ще можна досягти".

Тут 往者 означає "те, що минуло", тобто минуле.

Даоська / філософська проза

「人生如寄，往而不留」

"Людське життя - це лише притулок; воно йде і не залишається".

Поширений мотив у літературі Хань Шести династій.

Буддійські тексти

「往生淨土」

"Піти і відродитися в Чистій Землі".

У буддизмі 往 часто означає духовний відхід, а не просто фізичний рух.

徃 (U+5F83) - старіша / менш поширена форма