待

Фоносемантична сполука:

彳 (крок) - забезпечує значення

寺 (храм) - забезпечує звучання

Ієрогліф з'явився для вираження ідеї залишатися на місці в очікуванні, звідси - "чекати".

Семантичний розвиток:

Залишатися на місці → чекати

Чекати на когось → лікувати когось

Чекати з наміром → терпіння, стратегія

Це пояснює, чому 待 може означати як "чекати", так і "лікувати".

等待 (기대) - очікування (літературне)

待機 (대기) - очікування; стан очікування

待遇 (대우) - лікування; прийом

接待 (접대) - прийом; гостинність

待命 (대명) - чекати наказів

優待 (우대) - пільгове ставлення

冷待 (냉대) - лікування холодом

待 часто означає навмисне терпіння, а не просте зволікання.

У порівнянні з 候 (стежити / спостерігати), 待 підкреслює витривалість, а не пильність.

У класичній китайській мові 待 часто з'являється у військовому, політичному та етичному контекстах.

《論語》 (Аналекти)

「士不可不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」

"Шляхетна людина повинна бути і широкою, і рішучою, бо його ноша важка, а шлях довгий. Взяти доброчинність за місію - хіба це не важка відповідальність? Стояти на своєму до смерті - хіба це не довгий шлях?"

Містить етичне використання 待, пов'язане з пізнішими коментаторськими традиціями.

《史記》 (Записи Великого Історика)

「待時而動。」

"Дочекайся слушного моменту, а потім дій".

Тут 待 виражає стратегічне терпіння, а не пасивне байдикування.

Відмінність від 侍:

侍 - "служити, обслуговувати (керівництво)"

待 - "чекати; ставитися до когось (позитивно або нейтрально)"

Ці два слова часто плутають, але вони мають різні класичні нюанси.