書

Фоносемантична сполука:

聿 (пензель, інструмент для письма) - семантичний, вказує на акт письма.

者 (людина) - фонетичний елемент.

聿 (율/yù) — одна з найдавніших піктограм у китайській системі письма, яка зустрічається вже в написах на кістках для ворожіння.

Вона зображує руку (а саме пальці та великий палець), що тримає пензель зверху — інструмент для письма, зафіксований у процесі письма.

У писемності на кістках для ворожіння саме 聿 означало «писати», перш ніж цю роль перейняв ієрогліф 書.

Еволюція ієрогліфа:

Його не знайдено у письмі на ворожильних кістках.

У бронзових написах (金文 jinwen) з'являється як 聿 (пензель) над 者 (людина), символізуючи "людину, що використовує пензель".

У письмі печатки (篆書 zhuànshū) ця форма збереглася.

У офіційному письмі (隸書 lìshū) нижній 者 спростився до 曰, давши сучасну форму 書.

Таким чином, ієрогліф передає акт нанесення напису пензлем, поширюючись на "писання" і "книгу".

書經 (서경) - Книга документів (конфуціанська класика)

書信 (서신) - лист, письмова кореспонденція

書籍 (서적) - книги, публікації

書體 (서체) - каліграфічний стиль

讀書 (독서) - читання книг

書 може слугувати загальним терміном для позначення "письма" або "каліграфії".

書 вживаний окремо як власне ім’я, позначає «尚書» (상서/Shàngshū, «Шановані документи»), яке також називають «書經» (서경/Shūjīng, «Книга документів») — одну з «П’яти класичних книг» (五經) конфуціанського канону.

Це збірка королівських промов, прокламацій та адміністративних документів, що охоплюють період від легендарної давнини до ранньої династії Чжоу, в якій слова зразкових правителів та міністрів подаються як приклади праведного управління.

Таке вживання робить 書 одним із небагатьох китайських ієрогліфів, проста форма якого позначає як універсальне поняття (саме письмо), так і конкретний канонічний текст (найдавнішу збірку китайської прози).

«Аналекти» та інші класичні тексти посилаються на 書 у цьому подвійному значенні: посилаючись як на загальну авторитетність написаного слова, так і на конкретну авторитетність класичного твору.

П'ять стилів письма (書體):

Термін 書 позначає не лише писемну мову загалом, а й конкретні шрифти, якими писали китайською мовою протягом історії:

甲骨文 (갑골문/jiǎgǔwén) — писемність на кістках для ворожіння; найдавніша відома форма

金文 (금문/jīnwén) — писемність на бронзових написах

篆書 (전서/zhuànshū) — печатка; стандартизована за часів династії Цинь

隸書 (예서/lìshū) — канцелярська писемність; перетворила штрихи на пласкі горизонтальні форми

楷書 (해서/kǎishū) — кайшу; стандартний шрифт, що використовується сьогодні

行書 (행서/xíngshū) — напівкурсивний шрифт

草書 (초서/cǎoshū) — повністю курсивний шрифт; джерело спрощених китайських форм

Слово для кожного стилю містить 書 — тому що кожен з них є формою письма, а 書 — це саме письмо.

Класичні цитати:

《論語·爲政》 («Аналекти», розділ «Про управління»), Конфуцій:

「子曰：書云：孝乎，惟孝，友于兄弟，施於有政。」

«Учитель сказав: „У Книзі (書) сказано: Бути сином, лише сином, і братом для своїх братів — ось що означає здійснювати управління“».

Тут 書 використовується для посилання на авторитет «Книги документів» у політико-етичній аргументації, що показує, як 書 функціонувало як слово для позначення канонічного тексту, так і як скорочене посилання на письмовий авторитет.

《史記·項羽本紀》 (Записи великого історика, «Основні літописи Сян Ю»), Сіма Цзянь, бл. 91 р. до н. е.:

「項籍少時學書，不成，去；學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：書足以記姓名而已。劍一人敵，不足學；學萬人敵。」

«Сян Цзі в юності вивчав письмо (書), але не опанував його і кинув; вивчав фехтування, але знову не опанував його. Сян Лян розлютився на нього. Цзі сказав: «Письмо достатнє лише для того, щоб записати своє ім'я. Фехтування можна навчитися лише для того, щоб перемогти одного чоловіка — це не варто вивчати. Я хочу навчитися перемагати десять тисяч чоловіків».

Відомий уривок, що показує 書 у його найпростішому значенні: грамотність, вміння писати. Він також показує, як 書 було поставлено в основу освіти в класичний період.

Пов’язані ієрогліфи (письмо, пензлі та книги):

聿 (율/yù) — пензель для письма; рука, що тримає пензель (семантичний корінь ієрогліфа 書)

筆 (필/bǐ) — пензель; перо; штрих; писати

冊 (책/cè) — книга з бамбукових пластин; реєстр (піктограма зв'язаних табличок)

典 (전/diǎn) — канонічний твір; стандартний текст (книги на підставці)

文 (문/wén) — письмо; література; візерунок; цивілізація

字 (자/zì) — написаний ієрогліф; слово; ім'я

Серед ієрогліфів, пов'язаних з письмом, 書 є найширшим і найосновнішим — він охоплює дію (писати), продукт (письмо), артефакт (книгу), носій (лист) та авторитет (канон). Його піктографічне походження у вигляді руки, що тримає пензель, прив'язує його значення до фізичного, майстерного, свідомого акту надання видимості значенню.