性

Він має такі значення, як:

"характер, вдача, темперамент" (성품)

"характеристика, якість" (성질)

"стать/гендер" (성별)

Фоносемантична сполука, що складається з:

心 (심, "серце/душа") - надає значення (пов'язане з душею, емоціями або внутрішньою природою);

生 (생, "народжуватися") - надає звучання.

Це поєднання вказує на те, що 性 спочатку означав вроджені якості або природу, з якою людина "народжується" (生), що знаходяться в серці/душі (心).

Семантичний розвиток:

1. Вроджена природа

Найбільш раннє і фундаментальне значення:

природна конституція людини або якості, до навчання або соціального впливу.

性 ≠ 習

Природа (性) відрізняється від звички (習).

2. Морально-психологічний контекст

Згодом 性 став означати:

- темперамент

- характер

- моральну схильність

Це значення домінує в конфуціанському етичному дискурсі.

3. Філософське поняття "людська природа"

性 стає ключовим терміном у дискусіях про:

- добро

- бажання

- самовдосконалення

4. Біологічна стать (пізніший вжиток)

У досучасних текстах це значення зустрічається рідко; воно стає поширеним у сучасній та науковій лексиці.

성품 (性品) - вроджений характер

본성 (本性) - первісна природа

성질 (性質) - схильність; якість

성격 (性格) - особистість

성향 (性向) - тенденція; нахил

인성 (人性) - людська природа

У східноазійській думці 性 функціонує як:

- основа етики (конфуціанство)

- об'єкт трансформації (Сюньцзи)

- насіння пробудження (буддизм)

- основа спонтанності (даосизм)

Мало який з ієрогліфів відігравав більш важливу філософську роль.

Споріднені ієрогліфи:

情 - емоція; почуття (вираження 性)

心 - серце; душа

命 - доля; обдарованість

德 - чеснота (культивована 性)

欲 - бажання

本 - корінь; походження

質 - субстанція; основна якість

Класичні цитати:

Аналекти (論語)

「性相近也，習相遠也」

"Людська природа схожа; звички роблять людей різними".

Це відображає конфуціанський погляд на те, що природа є спільною, тоді як відмінності виникають через досвід.

Мен-цзи (孟子, Гаоцзи I)

「人之性善」

"Природа людини це добро".

Тут 性 розуміється як моральний потенціал, спрямований на добро.

Сюньцзи (荀子, Xing'e)

「人之性惡，其善者偽也」

"Людська природа зла; доброта набувається".

Сюньцзи трактує 性 як грубе бажання, що вимагає дисципліни та освіти.

Махапарінірвана Сутра

「一切衆生悉有佛性」

"Всі живі істоти мають природу Будди".

У буддизмі 性 означає "природу Будди" - вроджену здатність до просвітлення.

Даоські тексти

「復其性，歸其真」

"Повернись до своєї природи і повернись до істини".

性 ототожнюється з природністю (自然) та неконструйованим буттям.