夏

Також відноситься до династії Ся (하(夏)나라), і, як наслідок, до стародавнього Китаю або китайської цивілізації (화하, 華夏).

Складна піктограма / еволюціонувала у фоносемантичній формі:

Найдавніша форма 夏 з'являється в бронзових написах (金文 jinwen) як 夓, що зображує фігуру з великою головою (頁) і повільно ступаючими ногами (夊).

У деяких ранніх варіантах голова оточена 臼 (절구 구), утворюючи фігуру, яка ніби стоїть на колінах або вклоняється зі з'єднаними руками, можливо, в позі благоговіння або покори.

Інтерпретації оригінальної форми включають:

Лідер (頁), який вклоняється або виконує ритуальний танець (夊 + 臼), що символізує пошану і порядок - відображаючи ієрархічний дух ранньої китайської цивілізації.

Людина у вишуканому церемоніальному вбранні, що ритмічно рухається - що пізніше метафорично поширилося на велич, цивілізованість або яскравість.

У офіційному письмі (隸書) компонент 臼 зник, спростивши форму до сучасного вигляду.

Історичний розвиток:

Спочатку 夏 позначав династію Ся (하나라) - легендарну першу китайську династію, пов'язану із засновником Юєм Великим (禹).

Пізніше, завдяки семантичному розширенню та фонетичним запозиченням, ієрогліф став позначати "літо" (спекотну пору року).

У ранніх текстах 夏 був поліфонічним ієрогліфом:

Коли йдеться про династію Ся або китайську цивілізацію, воно мало висхідний тон (上聲).

Коли йдеться про літо, використовується спадний тон (去聲).

У сучасній китайській мові ці тони злилися (濁上變去), і всі значення читаються як xià (четвертий тон).

하계 (夏季) - літній сезон

하복 (夏服) - літній одяг

하열 (夏熱) - літня спека

화하 (華夏) - Китай, культурна батьківщина китайського народу

하왕 (夏王) - правитель династії Ся

У сучасній корейській мові 夏 читається як 하 і переважно використовується для позначення пори року "літо".

Однак в історичному, літературному та культурному контекстах він зберігає своє цивілізаційне значення ("Китай", "цивілізований світ"), як видно зі сполук на кшталт 화하 (華夏).

У ворожильних кістках та бронзових написах 夏 означав не пору року, а народ і державу Ся (하) - найдавнішу організовану державу в китайській традиції.

Лише пізніше, шляхом семантичного розширення, він набув значення "літо", можливо, через асоціацію з яскравістю, теплом і достатком.

Деякі ранні дослідники колись стверджували, що слова 夏 і 冬 відсутні в написах на ворожильних кістках, маючи на увазі, що давнім китайцям бракувало цих сезонних відмінностей.

Однак пізніші відкриття підтвердили наявність ранніх форм обох слів, показавши, що уявлення про чотири пори року існувало вже в період Шан, хоча термінологія розвивалася поступово.

У "Книзі документів" (書經) та "Цзо чжуань" (左傳) 夏 представляє обох:

"「禹敷土，定九州，而天下咸服，號曰夏。

"Юй поширив землю, заснував дев'ять провінцій, і світ підкорився; це було названо Ся".

У такому вживанні 夏 символізує заснування порядку і цивілізації, а не просто тимчасову пору року.

Культурно-символічні нотатки:

У стародавній космології 夏 відповідає південному напрямку, стихії вогню (火) і червоному кольору (赤), що уособлює зростання, тепло і життєву силу.

Він також асоціюється з феніксом (鳳) та емоцією радості (喜) в теорії п'яти елементів (五行).

У конфуціанській символіці 夏 позначає час розквіту чеснот і суспільної гармонії - повний розквіт морального порядку після початків "весни".

Пізніше термін 화하 (華夏) став означати витончену центральну цивілізацію, що відрізняє культурне (夏) від варварського (夷) - концепція, фундаментальна для давньокитайської ідентичності.

Символічна інтерпретація:

夏 уособлює повноту життя і цивілізації - розквіт сезонного, культурного і морального розвитку.

Він означає тепло і життєву силу, а також порядок, центральність і витонченість у моральному всесвіті.

「夏者，盛德之時也。」

"Літо - це час розквіту чеснот".

Таким чином, 夏 поєднує природне та культурне: від палаючої енергії літа до осяйної гідності самої цивілізації.