版

Спочатку означав дерев'яну колодку, яку використовували для друку або штампування, пізніше розширився до значення "сторінка", "видання" або "версія".

У корейській мові слово 판 (版) зберігає такі значення, як "дошка, поверхня, публікація або видання".

Фоносемантична сполука, що складається з:

片 (조각 편) - семантичний компонент, що вказує на шматок дерева, дошку, скибку.

反 (돌이킬 반) - фонетичний компонент, що дає звук pǎn / pan і означає розворот або поворот.

У Шовень цзєцзи (說文解字) Сюй Шен пояснює:

「版，牘也。从片反聲。」

"版 означає табличку для письма або дошку; складається з 片 та звуку 反".

Таким чином, його первинне значення було дерев'яною дощечкою, яку використовували для письма або офіційних записів, подібно до ранніх бамбукових сліпсів (牘).

版 (판) - дошка, пластина, видання

木版 (목판) - ксилографія, друкарська форма

版畫 (판화) - ксилографія, гравюра на дереві, гравюра

出版 (출판) - публікація, видавати

版權 (판권) - видавничі права, авторське право

初版 (초판) - перше видання

再版 (재판) - перевидання, друге видання

版圖 (판도) - територіальний домен, територія, на яку поширюється правління

石版 (석판) - літографія, кам'яна табличка

У Стародавньому Китаї 版 означало дерев'яні дошки, що використовувалися як офіційні документи або оголошення - попередники письмового сувою. З часом, із розвитком книгодрукування, 版 стало позначати ксилографічні дошки, гравіровані для відтворення текстів, зображень чи печаток.

Розквіт ксилографії припав на період правління династій Тан і Сун, і слово 版 набуло значення "видання" або "публікація".

У класичній корейській науці та історії друкарства, зокрема в "Корейській великій скарбниці сутр" (高麗大藏經), термін 판목 (版木) стосувався різьблених дерев'яних блоків, на яких були написані буддійські писання. Ці 版木 шанувалися і як священні об'єкти, і як технологічні досягнення.

В ідіоматичному та сучасному вживанні 版 метафорично розширюється до позначення будь-якого "поля" або "сфери", як у 정치판 (політична сцена) або 세상판 (стан світу), зберігаючи свій первісний відтінок широкої, пласкої основи, на якій щось відбивається або розігрується.

Таким чином, 版 поєднує матеріальне ремесло ксилографії з концептуальним значенням запису, видання - ієрогліф, що пов'язує матеріальний акт друку з культурною передачею знань.