爐

Фоносемантична сполука:

火 — забезпечує семантичне поле: тепло, горіння, вогонь

盧 — забезпечує вимову та сприяє створенню ідеї замкненого простору

Таким чином, ієрогліф зображує вогонь, що міститься у фіксованій структурі, тобто у вогнищі або печі.

火爐 (화로) — жаровня

熔爐 (용로) — плавильна піч

香爐 (향로) — курильниця для пахощів

爐 - це не дикий, а дисциплінований вогонь. Він уособлює:

- контроль над природою

- трансформацію через стриманість

- тепло в межах кордонів

Цей символізм пояснює його популярність у:

- даоській алхімії

- буддійському ритуалі

- поезії та побутових образах

У класичному розумінні "Вогонь руйнує, піч перетворює".

Ієрогліфи, пов'язані з вогнем:

火 - вогонь

焰 - полум'я

燃 - горіти

Домашнє вогнище та приготування їжі:

灶 - піч

廚 - кухня

鼎 - казан на тринозі

Алхімічні / трансформаційні образи:

丹 - кориця, еліксир

煉 - очищати

熔 - плавити

Класичні цитати:

《史記-貨殖列傳》 (Записи Великого історика)

「冶爐鼓鑄，日夜不息。」

"Плавильні печі та ливарні форми працювали вдень і вночі без відпочинку".

Тут 爐 відноситься до промислових печей, що використовуються в металургії, підкреслюючи його економічне значення.

《抱朴子-內篇》 (Внутрішні глави Баопуцзи)

「丹成於爐，性化於火。」

"Еліксир завершується в печі; його природа трансформується під впливом вогню".

У даоській внутрішній і зовнішній алхімії 爐 займає центральне місце:

- зовнішня піч для еліксирів

- внутрішня піч людського тіла (丹爐)

У буддійських перекладах 爐 часто з'являється в ритуальних контекстах:

香爐 - кадильниця для пахощів

Переклади 《法華經》 (Сутра Лотоса) описують підношення пахощів, спалених у 爐, що символізує очищення:

- очищення

- непостійність

- благоговіння

Вогнище стає священним вмістилищем, а не просто інструментом.

《白居易-問劉十九》 (Бай Цзюйі "Запитуючи Лю дев'ятнадцять")

「綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。」

"Зелене мурашине вино, маленька червоноглиняна жаровня".

Цей знаменитий рядок використовує 火爐, щоб викликати тепло, інтимність і тихе товариство, демонструючи емоційний резонанс 爐 в літературі.