快

Фоносемантична сполука, що складається з:

忄 (серцевий радикал, від 心 "розум, емоція") - вказує на почуття та внутрішні стани.

夬 (guài) - передбачає як звук, так і ідею рішучості або швидкого прориву.

Таким чином, 快 буквально означає стан, коли серце відчуває себе відкритим, розблокованим або вільно тече - звідси значення приємний, задоволений, швидкий.

愉快 (유쾌) - приємний, радісний

痛快 (통쾌) - захоплюючий, хвилюючий

爽快 (상쾌) - освіжаючий, бадьорий

快樂 (쾌락) - задоволення, щастя

快速 (쾌속) - швидкий, швидкісний

快捷 (쾌결) - швидкий, ефективний

快感 (쾌감) - приємне відчуття, задоволення

快晴 (쾌청) - ясна, приємна погода

快諾 (쾌낙) - швидка згода або домовленість

У конфуціанських і даоських текстах 快 часто виходить за межі свого звичайного значення задоволення або швидкості.

Він позначає стан внутрішньої ясності та свободи - коли серце-розум (心) відкрите, врівноважене та без обурення.

心快則明，心明則通。

"Коли серце спокійне, воно стає ясним; коли ясне, воно сприймає Шлях".

- Конфуціанський афоризм, що згодом знайшов відлуння в неоконфуціанських коментарях.

Тут 快 означає духовну легкість, а не чуттєву насолоду.

Незворушне серце (快心) дозволяє 明 (ясність) і 通 (спілкування з Дао).

Протилежністю є 鬱 (울, пригнічений, заблокований) - застій енергії серця.

У даоській літературі 快 описує свободу від обмежень:

聖人之心，虛而快，應萬物而不累。

"Серце мудреця порожнє і вільне; воно реагує на все, не будучи обтяженим" - Чжуан-цзи, гл. 7 ("應帝王")

Таким чином, 快 символізує гармонію (順) - легкість буття в гармонії з природою.

У пізнішому конфуціанському моральному дискурсі:

Неоконфуціанські письменники, такі як Чжу Сі (朱熹) і Ван Янмін (王陽明) використовували 快心 ("радість серця") щоб описати безтурботність етичного задоволення - спокійний захват, що виникає від чесноти, а не від поблажливості.

義之快，非樂之快也。

"Радість праведності - це не радість насолоди".

Тут 快 протиставляє етичну радість (義快) гедоністичній насолоді (樂快).