奢

Фоно-семантична сполука:

大 (큰대) - семантичнеий, велич, великий, надмірний

者 (놈 자) - фонетичний, дає звук "sha / sa"

Спочатку 奢 означав:

- "велика/надмірна поведінка людини"

- "перевищення належної міри".

Це перетворилося на моральне значення розкоші, екстравагантності, зарозумілості.

У корейській лексиці 奢(사) з'являється в контекстах розкоші, марнотратства, зарозумілості та надмірної демонстративності.

Екстравагантність / розкіш:

奢侈 (사치) - 사치스러움; розкіш; екстравагантність

奢華 (사화) - 화려하게 사치스러움; розкішний, пишний

奢費 (사비) - 과도한 비용; марнотратство

奢悦 (사열) - 지나친 즐거움; надмірне задоволення

Вихвалятися / хизуватися:

奢談 (사담) - 허풍 섞인 말; хвалькувата мова

奢靡 (사미) - 호화스럽고 사치스러움; розкіш + декаданс

奢望 (사망) - 지나친 바람; надмірні очікування; амбіції

Зарозумілість / владність:

奢傲 (사오) - 오만하고 사치스러움; зарозумілий і екстравагантний

奢慢 (사만) - 건방지고 사치스러움; зарозумілий, пихатий

Політичний та економічний контексти:

奢侈罪 (사치죄) - 사치 행위에 대한 죄목; звинувачення в марнотратстві

奢政 (사정) - 사치스러운 정치 → 국가 재정 악화; погіршення стану державних фінансів

奢侈風 (사치풍) - 사치 풍조; клімат екстравагантності

奢 здебільшого використовується в негативних, повчальних контекстах.

У конфуціанстві 奢 - це порок, прямо протилежний 儉 (검, ощадливість).

Стародавні держави неодноразово попереджали, що 奢 призводить до:

- розорення домогосподарств

- банкрутства держав

- розбещення моралі

奢 не слід плутати з:

赦 (사 → прощати)

舍 (사 → будинок)

余/餘 (여 → надлишок)

Тільки 奢 має значення марнотратного надлишку або розкішної демонстрації.

Класичні цитати:

《史記-貨殖列傳》 (Записи Великого історика)

「奢侈傷財。」

"Екстравагантність шкодить скарбниці".

《韓非子-五蠧》 (Хань Фейзі)

「奢而不節，亡之道也。」

"Бути екстравагантним без стриманості - це шлях до загибелі".

《晏子春秋》 (Хроніки майстра Яна)

「奢者易侈，侈者易傲。」

"Той, хто екстравагантний, стає марнотратним, а марнотратний стає зарозумілим".

Ці уривки показують, що 奢 містив сильні етичні, політичні та економічні застереження проти надмірності.