裔

裔 - фоносемантична сполука, що складається з:

衣 (옷 의) - семантичний елемент, що вказує на відношення до одягу або покриття.

冏 (빛날 경) - фонетичний компонент, що забезпечує звук yì і означає яскравість або розширення.

衣 + 冏 → 裔

"Розширений край одягу", звідси розширення, продовження, нащадок.

Таким чином, форма поєднує ідею розширення назовні (衣) зі значенням проекції або освітлення (冏), разом передаючи "розширену частину" - шати, роду або самої цивілізації.

後裔 (후예) - нащадки, наступні покоління

遺裔 (유예) - нащадок, що залишився в живих, залишкова лінія

華裔 (화예) - етнічні китайці за кордоном (досл. "нащадки народу хуа")

裔孫 (예손) - нащадок або нащадки

邊裔 (변예) - прикордонна територія, прикордонний район

苗裔 (묘예) - нащадки племені або роду

У конфуціанській думці 裔 уособлює безперервність моральної та культурної спадщини від покоління до покоління.

思祖念裔，以德繼世。

"Пам'ятай про предків і піклуйся про нащадків - доброчесність продовжує покоління".

Таким чином, 裔 символізує моральну нитку (德之衣), яка з'єднує предків і нащадків, подібно до того, як поділ одягу скріплює його тканину.

Даоські інтерпретації бачать 裔 як представлення плавного краю існування, де зустрічаються форма (衣) і світло (冏) - видимий прояв невидимого начала.

道裔於無名，而化於有形。

"Дао виходить за межі безіменності, перетворюючись на видиму форму".

Тут 裔 виходить за межі генеалогічного значення і означає еманацію та прояв - розгортання Дао у світі.

У наш час такі сполуки, як 華裔 (Huáyì) набули соціокультурного значення, посилаючись на нащадків етнічних китайців за кордоном - символізуючи поширення цивілізації через кордони.

裔者，流而不絕也。

"Нащадки - це потік, який не припиняється".

Рідкісний варіант, 𧜟, поміщає 冏 в складки 衣 - більш графічне зображення "внутрішнього світла або продовження в одязі".