耶

Це фінальна частка речення в класичній китайській мові, яка використовується для вираження питання, здивування або невпевненості, припущення, а не твердження.

Її можна порівняти з "is it...?", "could it be...?" або "perhaps...?" в англійській мові.

Фоно-семантична сполука:

耳 - семантичний компонент ("вухо")

邑 - фонетичний компонент

Історично 耶 виник як альтернативна форма 邪.

У ранніх текстах 邪 іноді з'являється в кінці речення як питальна частка.

З часом:

耶 спеціалізувалася як кінцева частка речення

邪 закріпилася у значенні "злий; збочений; неправильний"

У сучасній мові 邪 більше не функціонує як частка.

У сучасній китайській мові 耶 часто використовується як фонетична транскрипція:

耶穌 - Ісус

耶路撒冷 - Єрусалим

耶魯大學 - Єльський університет

耶！ - фонетична передача "так"

Це вживання є лише фонетичним і не пов'язане з його класичною граматичною функцією.

Споріднені ієрогліфи:

乎 - питальна частка в кінці речення

哉 - частка оклику

邪 - первісна споріднена форма (тепер "злий; неправильний")

也 - стверджувальна частка в кінці речення

耶 часто порівнюють з 乎:

乎 - пряме, нейтральне або стверджувальне запитання

耶 - питання з сумнівом, цікавістю або припущенням

Таким чином, 耶 передає м'якший, більш рефлексивний питальний тон.

Цитати з класики:

《春秋公羊傳-隱公元年》 (Весняні та осінні аннали)

「何言乎隱？隱也者，難也。難則可忍也。是可忍也，孰不可忍也？」

"Що мається на увазі під приховуванням? Приховування - це труднощі. Якщо це можна терпіти, то чого не можна терпіти?"

Риторичне запитання 「是可忍也，孰不可忍耶？」 "Якщо це можна терпіти, то чого не можна терпіти?" виражає гостре моральне судження коментатора.

「天意如此耶？」

"Невже це воля Небес?"

Класичне риторичне речення

「吾不知其然耶。」

"Я не знаю, чи це так".

У цих прикладах 耶 не просто позначає питання, а передає вагання або рефлексивний сумнів.