孕

Спочатку це була складна ідеограма, засвідчена в написах на ворожильних кістках: первісна форма зображувала людину (身 або 女) з дитиною (子) всередині тіла - найбільш пряме з можливих графічних зображень вагітності, форми, що містить, і життя, що міститься в ній, показане разом в одному образі.

З часом тіло, що міститься, було переосмислене як 乃 (частка, що означає "таким чином", "тоді", "від") - компонент, який у своїй архаїчній формі зображував вигнуту, охоплюючу форму, зберігаючи візуальне відчуття обгортання та утримання навіть тоді, коли початкова людська фігура стала менш впізнаваною. Сучасна форма 孕, таким чином, представляє 乃 вгорі та 子 (дитина) внизу - дитину, яку тримають всередині кривої, що обволікає.

孕 з'являється в медичному, літературному, класичному та формальному контекстах. Його розширене значення, що означає вміщення або укриття чогось усередині - ідей, історичних змін або прихованих сил - настільки ж продуктивне, як і його буквальне репродуктивне значення.

임신 (妊娠) / 잉태 (孕胎) - вагітність; зачаття (잉태 є більш літературною та класичною формою)

잉태 (孕胎) - зачинати; носити в утробі; виношувати

함잉 (含孕) - утримувати і визрівати в собі; приховувати прихований потенціал

Ідіоматичні вирази:

잉태기 (孕胎期) - період виношування; час, протягом якого щось виношується, перш ніж з'явитися на світ - використовується в прямому значенні вагітності і в переносному значенні інкубаційного періоду історичних рухів, художніх творів або ідей, які ще не готові з'явитися на світ.

孕 - один із найдавніших піктографічно розбірливих ієрогліфів китайської писемності. Його форма у написах на ворожильних кістках не потребувала розшифровки: тіло, що містить тіло, менше життя, що міститься всередині більшого. Подальша еволюція до абстрактної форми 乃 + 子 відображає загальну траєкторію розвитку китайських ієрогліфів від піктографічної прозорості до конвенціоналізованої структури штрихів - зображення стає знаком, знак стає придатним для написання.

Розширене значення ієрогліфа 孕 - приховувати, утримувати прихований потенціал, виношувати щось, що ще не народилося - є одним із найпродуктивніших переносних значень у класичній і сучасній китайській мові.

Історія, цивілізація та інтелектуальні рухи регулярно описуються як такі, що виношують і плекають нові форми: династія Хань створила умови для Тан; тривалий період соціальної напруженості виплекав революцію. Метафора історичного виношування - сили, що невидимо накопичуються всередині стримуючої форми до моменту появи - є однією з найфундаментальніших у китайській історичній думці, і 孕 дає їй ім'я.

Споріднені ієрогліфи:

胎 - плід; утроба (у парі з 孕 у 孕胎)

育 - плекати; виховувати (у поєднанні з 孕 у 孕育)

妊 - вагітний; зачати (у поєднанні з 娠 у сучасному медичному сполученні 妊娠)

娠 - вагітна (у сполученні з 妊 в 妊娠)

含 - утримувати; тримати в роті (пов'язаний реєстр внутрішнього утримання)

Серед символів вагітності 孕 є найбільш етимологічно прозорим і найбільш образно-багатозначним.

妊娠 - стандартний сучасний медичний термін;

孕胎 - літературно-класична форма;

лише 孕 має найбільший образний діапазон, що простягається від біологічного зачаття до зародження цивілізацій, ідей та історичних змін.

Цитати з класики:

《詩經-大雅-生民》 (Книга пісень)

「載震載夙，載生載育，時維后稷」

"Вона відчула прискорення, вона відчула ворушіння - вона народила і вона підняла його: це був Хоу Цзі".

Велика міфологічна оповідь про народження предка-засновника династії Чжоу Хоу Цзі, чия мати Цзян Юань зачала його, ступивши на слід Бога на небесах. Трактування чудесного зачаття в поемі закріпило 孕 та його синоніми в реєстрі сакральних, всесвітньо-історичних вагітностей - народження не просто дитини, а цивілізації.

《易經-繫辭》 (Книга змін, додані коментарі)

「天地氤氳，萬物化醇；男女構精，萬物化生」

"Небо і земля змішують свій життєвий подих - десять тисяч речей перетворюються на повноту; чоловік і жінка з'єднують свої сутності - десять тисяч речей народжуються через перетворення".

Космологічні рамки, в яких діє 孕: весь всесвіт як процес виношування, виникнення життя зі змішання стримуваних сил - якнайширший можливий регістр для ієрогліфа, що починається з дитини всередині тіла.

《史記-周本紀》 (Записи великого історика)

「姜原出野，見巨人跡，心忻然說，欲踐之，踐之而身動如孕者」

"Цзян Юань вийшла в ліс і побачила слід велетня. Її серце забилося від радості; вона захотіла ступити в нього. Вона ступила, і її тіло задвигтіло так, ніби вона була вагітною".

Переказ Сіма Цяня про чудесне зачаття Хоу Цзі - 如孕者 (ніби вагітна), що знаменує момент божественної вагітності, 孕 використовувався для назви тілесної трансформації, яка передує народженню засновницької лінії Чжоу.