叱
- лаяти;
- докоряти;
Етимологія
Фоносемантична сполука, засвідчена в бронзових написах (金文 jinwen):
口 (рот) - семантичний компонент, класифікує ієрогліф в межах вокального мовлення, а саме різкого, спрямованого вимовляння докору;
七 (сім) - фонетичний компонент, забезпечує читання 질 (jil / chì), що використовується суто для звучання.
У гугьоль (구결), скорописній системі анотацій, що використовується для читання класичних китайських текстів корейською мовою, 叱 умовно скорочували до фонетичного компонента 七 для зручності написання.
Використання у корейській мові
叱 з'являється в літературному, класичному та офіційному контекстах. Він описує не тривалий моральний докір 諫 чи письмову пораду 箴, а різкий, миттєвий словесний удар - голос, підвищений і спрямований.
질책 (叱責) - різко докоряти; суворо докоряти
질타 (叱咤) - кричати на когось; лаяти; гриміти на когось
질咤 (叱咤) - наказовий вигук або докір; лютий словесний вибух
호통 (叱呵) - громовий докір; гучна лайка
Ідіоматичні вирази:
질타성 (叱咤聲) - звук лютого крику і докору; голос команди і докору, який змушує замовкнути оточуючих.
질풍노도 (疾風怒濤) - хоча ця фраза не побудована безпосередньо на 叱, вона поділяє регістр 叱咤: шалений вітер і бурхлива хвиля, що характеризують таку ж емоційну інтенсивність, як і великий докір, виголошений на повну силу.
Додаткові примітки
Серед лайливих ієрогліфів 叱 є найбільш безпосереднім і промовистим. Це різкий вигук, раптове підвищення голосу - не тривалий моральний аргумент 諫, не формальне письмове зауваження 箴, не багаторазове переконливе прохання 叮. 叱 - це голос, який розтинає повітря один раз, різко і швидко.
Споріднені ієрогліфи:
責 - докоряти; притягати до відповідальності (у поєднанні з 叱 у 叱責)
咤 - кричати; вигукувати (у парі з 叱 у 叱咤)
諫 - робити зауваження, догану начальству (тривале, формальне)
箴 - письмове повчання; моральна порада (літературний жанр)
罵 - лаяти; проклинати
喝 - кричати, вигукувати в наказовому порядку
Серед них 叱 і 喝 поділяють регістр різкої голосової команди; 罵 додає лайливого або образливого змісту; 諫 і 箴 підносять докір до формальних і літературних актів. Лише 叱 є чистим, неприкрашеним звуком докору - голосом у момент удару.
Класичні цитати:
《史記-項羽本紀》 (Записи Великого історика)
「項王叱之,赤泉侯人馬俱驚,辟易數里」
"Сян Юй крикнув на нього - коні і люди маркіза Чіканського злякалися, відступивши на кілька лі".
Одне з найвідоміших вживань 叱 у класичному корпусі: один крик Сян Юя розсіює цілу кавалерію. Цей уривок закріпив 叱 у літературній уяві як голос непереборного особистого авторитету - докір, який не потребує зброї.
《三國志-蜀書-張飛傳》 (Записи про Трицарство)
「飛據水斷橋,瞋目橫矛,叱曰:身是張益德也,可來共決死!」
"Чжан Фей стояв на зруйнованому мосту, витріщивши очі, вирівнявши спис, і кричав: "Я Чжан Іде - прийди і бийся зі мною на смерть!"
Знакова сцена, в якій єдиний крик Чжан Фея (叱) зупиняє армію Цао Цао, що переслідує його - 叱 тут найбільш драматична, самотній голос, що утримує міст проти тисяч.
Альтернативні форми
Початковою композиційною формою є ⿰口七 (рот + сім). З причин, не повністю задокументованих, ієрогліф почали писати в синофонному світі переважно як ⿰口𠤎 - графічний дрейф від 七 до візуально схожої, але відмінної форми штрихів.
Обидві форми увійшли до Юнікоду окремо: зміщена форма ⿰口𠤎 в U+53F1 (叱), а етимологічно оригінальна форма ⿰口七 в U+20B9F (𠮟).
У переглянутому списку кандзі Дзьойо 2010 року офіційно прийнято оригінальну форму 𠮟 (U+20B9F), а не 叱 (U+53F1), хоча у повсякденній практиці 叱 залишається набагато більш поширеною навіть у Японії.
Слова, які походять від ієрогліфа 叱
- 口心 (RP)
- ⿰ 口 𠤎