五

五 - це ідеограма, і, що важливо, це перший ієрогліф-числівник, який порушує початковий принцип утворення ієрогліфів, що використовувався для попередніх числівників.

У написах на ворожильних кістках він з'являвся у вигляді перехресних або шаруватих горизонтальних штрихів.

Точне первісне піктографічне значення є предметом дискусій, але це, безсумнівно, одна з найдавніших стандартизованих цифр.

Для числівників від 1 до 3:

一, 二 та 三 безпосередньо зображують кількість, проводячи 1, 2 та 3 горизонтальні лінії відповідно.

四 також дотримується цього принципу у своїй давній формі 亖, яка складається з двох складених "二".

Однак, починаючи з п'яти і далі, цей принцип побудови стає неефективним - додавання додаткових штрихів для більших чисел стає громіздким. В результаті 五 відходить від цього прямого стилю зображення.

Вважається, що походження 五 пов'язане з модифікацією форми 亖 (чотири). А саме:

Два середні штрихи в 亖 були перехрещені у форму Х, що символізує перехід від 4 до 5.

Ця зміна знаменує собою зміну в побудові китайських числівників - від візуального представлення кількості до символічного, починаючи з 五.

오행 (五行) — п'ять елементів

오감 (五感) — п'ять почуттів

오대양 (五大洋) — п'ять океанів

오각형 (五角形) — п'ятикутник

Число п'ять має велике значення в китайській космології:

五行 — п'ять елементів (дерево, вогонь, земля, метал, вода)

五常 — п'ять постійних чеснот

五倫 — п'ять відносин

五味 — п'ять смаків

五臓 — п'ять внутрішніх органів

У східноазіатській філософії п'ять символізує рівновагу і природний порядок.