麟

Фоносемантична сполука:

鹿 (олень) - семантичний компонент, класифікує істоту в межах родини оленів / копитних;

粦 (воля; лисячий вогонь) - фонетичний компонент, забезпечує читання 린 (rin / lín), а також тонко підкреслює ефірну, світлову якість міфічного звіра.

麟 - це насамперед літературний та класичний ієрогліф. У сучасній корейській мові з'являється майже виключно в особистих іменах та у посиланнях на 기린 (麒麟) як міфологічний або геральдичний символ.

기린 (麒麟) - цілінь; чоловічий рід - 麒 (기), жіночий - 麟 (린), хоча на практиці 麒麟 використовується для позначення істоти незалежно від статі.

인린 (仁麟) - доброзичливий цілінь; класичний епітет для доброчесного правління;

봉린 (鳳麟) - фенікс і цілінь разом; емблема сприятливих часів.

Як іменний ієрогліф 麟 широко використовується в корейських чоловічих іменах, незважаючи на те, що технічно позначає самку виду. Сприятлива та літературна вага ієрогліфа переважає гендерну відмінність у практиці іменування.

У класичній традиції цілінь суворо гендерно розподілений:

麒 (기) - чоловічий рід

麟 (린) - жіночий рід

Однак у вжитку сполучення 麒麟 позначає істоту в цілому, а одне лише 麟 вільно застосовується до чоловічих імен без конфлікту.

Цілінь у класичній думці:

Цілінь з'являється лише за часів правління мудреця або народження великого діяча. Його поява є ознакою чесноти і миру; його відсутність або смерть сигналізує про занепад цивілізації. Кажуть, що Конфуцій розплакався, почувши про те, що цілінь був схоплений і вбитий, сприйнявши це як знак того, що його власна епоха приречена.

Споріднені ієрогліфи:

麒 - цілінь чоловічої статі (у парі з 麟)

鳳 - фенікс (супутник сприятливої істоти)

龍 - дракон (ще одна з чотирьох священних істот: 龍-鳳-龜-麟)

龜 - черепаха (чотири священні істоти завершені)

Класичні цитати:

《春秋-哀公十四年》 (Весняні та осінні аннали)

「西狩獲麟」

"На полюванні на заході був спійманий цілін".

Кажуть, що Конфуцій, почувши це, відклав свій пензель, закінчивши "Аннали". Смерть ціліня ознаменувала для нього кінець значущої епохи.

《禮記-禮運》 (Книга обрядів)

「麟-鳳-龜-龍，謂之四靈」

"Цілінь, фенікс, черепаха і дракон називаються чотирма нумінозними істотами".

Канонічне формулювання, що ставить 麟 на чолі чотирьох священних тварин китайської космології.

《史記-孔子世家》 (Записи великого історика)

「丘之道窮矣」

"Мій шлях підійшов до кінця."

Сима Цянь записує, як Конфуцій плаче після захоплення ціліня - істоти, долю якої філософ пов'язував із власним відчуттям епохи.

Варіант 獜 являє собою цікавий випадок в історії китайської писемності.

Спочатку 獜 мав своє власне значення - "міцний, витривалий" або міфічна собакоподібна істота з 《山海經》 (Класика гір і морів), описана як схожа на собаку з тигровими кігтями і риб'ячою лускою.

З часом 獜 було прийнято як скорочену форму 麟, замінивши 犭 (радикал собаки) на 鹿 (радикал оленя). Ця практика заміни 鹿 на 犭 стала настільки поширеною, що в корейській палеографії з'явився спеціальний термін: 개사슴록변 - буквально "собачо-оленячий

радикал", визнаючи розмитість межі між цими двома формами.