懲

Означає моральне виправлення через покарання або роздуми.

Може означати "покарати, щоб виправитися", але також "бути покараним і вчитися на досвіді".

Таким чином, він втілює як справедливість, так і моральне самообмеження - покарання, спрямоване на вдосконалення, а не на помсту.

Фоносемантична сполука, що складається з:

心 (마음 심) - семантичний компонент, що означає "серце" або "розум", вказує на внутрішнє почуття, намір або моральну рефлексію.

徵 (부를 징) - фонетичний компонент, що утворює звук 징 і означає "заклик", "відповідь" або "рух виправлення".

Разом вони передають ідею "заклику розуму до виправлення" - тобто пробудження совісті через дисципліну.

懲戒 (징계) - дисциплінувати; карати

懲罰 (징벌) - карати

懲惡 (징악) - карати злом

懲治 (징치) - виправляти через покарання

懲前毖後 (징전비후) - вчитися на минулих помилках, щоб уникнути їх у майбутньому

膺懲 (응징) - карати; накладати покарання

懲辦 (징판) - офіційно виносити догану або покарання

懲創 (징창) - виправляти через біль або труднощі

У ранній китайській філософії та управлінні 懲 був центральним для ідеї морального закону та відновлювального правосуддя.

Він часто з'являвся в конфуціанських і легістських працях, балансуючи між етичним вихованням (教) і дисциплінарним покаранням (懲).

「懲惡勸善，以正天下。」

"Карати зло і заохочувати добро, щоб привести світ до порядку" - Книга документів (書經).

У той час як легісти розглядали 懲 як інструмент державного порядку - стримування через видиме покарання - конфуціанці бачили в ньому моральний акт виправлення, засіб відновлення гармонії через пробудження совісті.

「懲而不怨，教也。」

"Карати без ненависті - ось істинна настанова" - Сюнь-цзи (荀子).

Таким чином, 懲 втілює злиття справедливості та співчуття: покарання не як жорстокість, а як моральні ліки.

懲 символізує самокорекцію та моральну дисципліну.

Серцевий радикал (心) нагадує нам, що справжнє покарання спрямоване не на тіло, а на серце - осередок намірів.

Воно являє собою внутрішній акт пробудження через наслідок, де страждання стає прозрінням, а проступок перетворюється на рішучість.

「懲其心而改其行。」

"Дисциплінуй серце, і поведінка виправиться".

懲 вчить, що виправлення - це акт милосердя, яким керує мудрість.

Незалежно від того, чи застосовується воно до себе чи до інших, його метою є не відплата, а відновлення.

「懲而不怨，教也。」

"Карати зло не зі злості, а для того, щоб навчити добру".

Таким чином, 懲 виступає як ієрогліф моральної справедливості, самоаналізу та реформи - нагадування про те, що дисципліна, справедливо дана чи отримана, є шляхом, яким очищується совість та відновлюється чеснота.