• спалювати;
  • підпалювати;
  • спопеляти;
  • згоряти дотла;

Етимологія

Ідеограматична сполука:

(ліс; гай; дерева) - верхній компонент, що зображує дерево;

(вогонь) - нижній компонент, що зображує вогонь під деревами.

Візуальна логіка безпосередня і конкретна: вогнище під лісом, дерева, охоплені полум'ям знизу. Це зображення, ймовірно, відображає давню сільськогосподарську практику - підсічно-вогневу розчистку землі - а також реальність лісових пожеж, що поширюються лісистою місцевістю.

Зображення ієрогліфа засвідчене ще в ворожильних кістках писемності династії Шан, що підтверджує, що концепція навмисного чи випадкового підпалу лісу була достатньо фундаментальною для давньокитайського життя, щоб отримати власний спеціальний ієрогліф на ранній стадії розвитку писемності.

Ієрогліф належить до сімейства ієрогліфів, пов'язаних з вогнем, у яких (або його базова форма ) є семантичним якорем: горіння, випалювання, знищення полум'ям. Серед них 焚 вирізняється тим, що вказує не просто на горіння взагалі, а на горіння, яке поглинає значну масу органічного матеріалу - як правило, деревини та лісу.

Використання у корейській мові

분소 (焚燒) - спалювати; підпалювати; спопеляти

분화 (焚化) - спалювати (пахощі, паперові підношення або тіло при кремації)

분향 (焚香) - палити пахощі; підносити пахощі до святині або вівтаря

분훼 (焚毁) - знищити вогнем; повністю згоріти

자분 (自焚) - самоспалення; підпалити себе

Ідіоматичні вирази:

분고계진 (焚膏繼晷) - "палити олійні лампи вночі, а на світанку продовжувати при сонячному світлі"; вчитися або працювати без відпочинку, вдень і вночі

분서갱유 (焚書坑儒) - "спалити книги і поховати вчених"; найбільш історично значуща сполука, в якій з'являється 焚.

Це стосується політики, яку приписують Цинь Шихуанді (秦始皇), першому імператору Китаю, у 213-212 рр. до н.е.: спалення філософських, історичних і літературних текстів ста філософських шкіл, а також страту заживо близько 460 вчених. Книги з медицини, сільського господарства та ворожіння не постраждали; всі інші було наказано знищити.

Ці події були записані істориком династії Хань Сіма Цянем у його 《史記》 ("Записи великого історика"). Хоча сучасні історики сперечаються про їхній масштаб і точність, ідіома 焚書坑儒 стала стійким символом інтелектуальних переслідувань і культурного знищення за часів тиранії, використовуваним у всій східноазійській літературній і політичній традиції для засудження цензури і придушення навчання.

옥석구분 (玉石俱焚) - "нефрит і камінь горять разом"; невинний і винний гинуть однаково в одній катастрофі; супутнє руйнування, яке не робить різниці між цінним і нікчемним.

우심여분 (憂心如焚) - "серце від тривоги горить, як вогонь"; охоплений тривогою; переповнений турботами і стражданнями. Класичний вираз пекучих внутрішніх мук.

완화자분 (玩火自焚) - "той, хто грається з вогнем, обпікається"; застереження від небезпечних ігор, які повертаються до їх ініціатора.

Додаткові примітки

Підсічно-вогневе землеробство у стародавньому Китаї:

Графічна структура 焚 - вогонь під лісом - майже напевно передає давню практику розчищення лісу вогнем для створення сільськогосподарських угідь, одну з найпоширеніших сільськогосподарських технік стародавнього світу. Походження ієрогліфа в написах на ворожильних кістках підтверджує, що ця діяльність була визнана і названа ще в ранньому періоді китайської писемності.


Пов'язані ієрогліфи (вогонь, руйнування та горіння):

- вогонь; полум'я (основний елемент)

- палаючий жар; запалення (2×)

(소) - горіти; готувати на вогні

(연) - запалювати; розпалювати; горіти

(열) - лютий; інтенсивний; палаючий

(회) - попіл (кінцевий стан горіння)

燼 (진) - вугілля; залишки вогню; попіл і згарище

(림) - ліс; гай (семантичний компонент 焚)

(훼) - руйнувати; зносити (часто в парі з 焚毁)

Серед ієрогліфів, що передують сенс горіння, 焚 є тим, що найбільш конкретно викликає знищення вогнем великих матеріальних речей - лісів, книг, будівель - а не контрольований домашній вогонь чи абстрактну інтенсивність . Це ієрогліф пожежі та культурного знищення.


Класичні цитати:

《周禮》 (Обряди Чжоу):

「凡殺其親者,焚之。」

"Хто вб'є своїх батьків, хай буде спалений на вогнищі".

焚 вживається у своєму прямому юридичному та каральному значенні: спалення як вища міра покарання за найтяжчі злочини.

불사르다
пульсарида
пун
Ключ Кансі:86, + 8
Кількість рисок:12
Юнікод:U+711A
Введення Цанцзе:
  • 木木火 (DDF)
Композиція:
  • ⿱ 林 火

Сусідні ієрогліфи у словнику

Creative commons license
Інформацію на цій сторінці надано за ліцензією CC BY-NC-SA.