侶

Фоносемантична сполука, що складається з:

人 (사람 인) - семантичний компонент, що представляє людину, вказує на те, що значення стосується людей або суспільних відносин.

呂 (성 려 / 법칙 려) - фонетичний компонент, що забезпечує звук lǚ / ryeo і вказує на порядок, гармонію або парність (як у музичній висотній структурі 吕).

За даними Шовень цзєцзи (說文解字):

「侶，比也。从人，呂聲。」

"侶 означає супутники або ті, хто разом. Утворено з 人 ("людина") та фонетичного 呂 ("гармонія, поєднання").

Компонент 呂, який зображує два вирівняні роти (口口), з'єднані вертикально, спочатку передавав ідею вирівнювання, відповідності або парності.

Таким чином, 侶 візуально і концептуально виражає двох або більше людей, які рухаються або живуть разом у гармонії.

伴侶 (반려) - супутник; партнер; товариш (особливо у шлюбі або житті)

侶伴 (려반) - товариш; соратник

同侶 (동려) - супутник; приятель; товариш

侶行 (려행) - подорожувати разом; попутники

旅侶 (려려) - попутники; супутники в дорозі

朋侶 (붕려) - друзі; однодумці

良侶 (양려) - хороший товариш; доброчесний партнер

Значення 侶 зосереджується на товаристві, асоціації та спільному шляху.

У ранніх китайських творах цей термін описував не лише буквальних попутників, а й друзів, пов'язаних спільною метою та взаєморозумінням.

У "Книзі пісень" (詩經-小雅) з'являється ідея "同行同侶" - супутників, що йдуть одним шляхом, - що символізує вірність і єдність.

У конфуціанській філософії моралі товариство (侶) є важливим для культивування чесноти:

「君子以友輔仁。」 (Аналекти 12:23)

"Пан використовує дружбу, щоб сприяти чесноті".

Тут 侶 представляє не просто асоціацію, а моральну спільноту, де співрозмовники відображають і вдосконалюють власний характер.

У даоських і буддійських працях 侶 часто стосується супутників на духовному шляху, підкреслюючи спільне виховання і взаємну підтримку:

「道侶同修。」 - "Побратими по Шляху".

Таке вживання підсилює відчуття гармонійного товариства у пошуках істини.

У літературі 侶 несе в собі як емоційний, так і духовний підтекст - ідею партнера на життєвому шляху, або навіть за його межами.

Поети династій Тан і Сун часто використовували 侶 для вираження глибокої дружби або туги:

「孤雲無侶，獨鳥同心。」

"Самотня хмара без супутника, самотній птах одного серця".

Тут відсутність 侶 символізує самотність і тугу за зв'язком.

Культурне та символічне значення:

Фонетичний елемент 呂 (два вирівняні роти) тонко передає комунікацію, гармонію і резонанс - відповідні символи для спілкування.

У сучасному східноазійському вжитку 伴侶 (반려) розширює значення, від людського партнерства до емоційного і духовного спілкування, як у 반려동물 ("тварини-компаньйони"), що означає істот, які поділяють життя і прихильність.