校

校 - фоно-семантична сполука, що складається з:

木 (나무 목) - семантичний елемент, первісно позначає дерев'яні предмети або інструменти.

交 (사귈 교) - фонетичний елемент, що позначає звук (jiào / xiào), а також означає перетин або взаємодію.

У бронзових написах (金文 jinwen) 交 зображує схрещені ноги або кінцівки, символізуючи перетин або взаємодію.

У поєднанні з 木 найдавніша форма, ймовірно, означала дерев'яні кайдани або дерев'яний пристрій для зв'язування ніг злочинців - звідси ідея обмеження, вирівнювання та виправлення.

З цього поняття виправлення відхилення виникло переносне значення "виправляти, перевіряти", а згодом - "місце для впорядкованого навчання" - школа (學校).

學校 (학교) - школа, навчальний заклад

校長 (교장) - директор, завуч

高校 (고교) - середня школа

校園 (교원) - шкільне містечко

校對 (교대) - вичитування, порівняння тексту

校正 (교정) - виправлення, коригування

校尉 (교위) - військовий офіцер (старовинний титул)

校官 (교관) - інструктор, офіцер з підготовки

Найдавніше значення 校 - дерев'яного стримувача або інструменту для виправлення - символізувало дисципліну та дотримання порядку.

Цей моральний підтекст зберігся і в конфуціанському вжитку, де "виправляти" (校正) означало виправлення як тексту, так і характеру.

校人以正己，修己以正人。

"Вивчай інших, щоб виправити себе, розвивайся, щоб виправити інших". - Конфуціанський принцип (Вчення про середнє, перефразоване)

Таким чином, 校 втілює етичний акт порівняння, що веде до вдосконалення, паралельно з самоаналізом (自省).

За часів династії Хань 校 став асоціюватися з місцями структурованого навчання, де розум "приводили у відповідність" з моральними та науковими нормами.

Звідси 學校, буквально "місце для дисциплінованого навчання".

У конфуціанській думці школа - це не просто місце навчання, а простір морального виправлення,

що відображає той самий етимологічний корінь, що й "виправляти".

學以成人，校以成理。

"Навчання завершує людину; школа завершує принцип".

У класичній філології 校 набув значення зіставлення, коректури або виправлення тексту - коли вчені порівнювали різні версії рукописів, щоб відновити автентичне прочитання (校勘, 校對).

Це значення збереглося і сьогодні в сучасній східноазійській академічній термінології.