仁

Він також може означати ядро, насіння, горіх у біологічному та ботанічному контекстах.

Інтерпретації різняться:

Фоносемантична сполука:

人 (людина, людський) - семантичний, вказує на людяність.

二 (два) - фонетичний елемент, що, можливо, відображає ранній звук.

Альтернативний погляд (складна ідеограма):

人 (людина) + 二 (два) → "стосунки між двома людьми", отже, взаємна людяність.

Інші палеографічні форми:

Ранні варіанти включають ⿱身心, 忎, ⿱人心, що підкреслюють зв'язок між серцем і розумом.

Спочатку мало значення "те, що робить людину справді людиною", пізніше поширилося на моральну доброту та співчуття.

Семантичний діапазон:

- доброзичливість, доброта, людяність;

- конфуціанська чеснота співчуття, емпатії та морального почуття;

- ядро, кісточка (наприклад, 杏仁 абрикосова кісточка, 桃仁 персикова кісточка);

- переносно: суть або ядро чогось.

仁義 (인의) - доброзичливість і праведність

仁者 (인자) - доброзичлива людина

仁心 (인심) - співчутливе серце

仁愛 (인애) - доброзичливість, прихильність

忠仁 (충인) - вірність і доброзичливість

杏仁 (행인) - абрикосова кісточка

桃仁 (도인) - персикова кісточка

Конфуцій (Аналекти): 仁 є центральною чеснотою, яка описується як поширення любові на основі сімейної прихильності, що корениться в емпатії. Це одна з п'яти постійних чеснот (仁義禮智信), яка часто розуміється як основа моральної поведінки.

Мен-цзи: 仁 походить від 측은지심 («милосердне серце»), що ілюструється класичним прикладом, коли дитина ось-ось впаде в колодязь — інстинктивно відчуваєш тривогу і жалість.

Широко використовується в іменах по всій Східній Азії через свої позитивні, нейтральні та гідні конотації, підходить як для чоловіків, так і для жінок.

У перекладах Біблії на китайську/корейську мови для перекладу слова agapē (ἀγάπη), яке в Новому Заповіті означає безкорисливу, божественну любов, часто використовується 仁. Він використовується для підкреслення милосердя Христа і милостивої любові Бога до людства. Таким чином, 仁 стає мостом між конфуціанською добротою і християнським милосердям.