顔

Крім того, гідність, честь, репутація або почуття сорому - все це метафорично походить від "обличчя".

У літературному та моральному контекстах 顏 означає зовнішній прояв внутрішньої чесноти, видиме відображення морального чи емоційного стану людини.

Фоносемантична сполука:

頁 (머리 혈) - семантичний компонент, позначає голову або обличчя.

彥 (선비 언) - фонетичний компонент, забезпечує звук yán / an і позначає витонченість, культурну чесноту або благородну поведінку.

Таким чином, 頁 + 彥 → 顏 - буквально "витончене або благородне обличчя", тобто вираз обличчя як вираження характеру.

У Шовень цзєцзи (說文解字):

「顏，面也。从頁，彥聲。」

"顏 означає обличчя; складається з 頁 та фонетичного 彥".

Спочатку 顏 означало людське обличчя - ту частину, за якою людину впізнають і виявляють її емоції.

З цього конкретного значення воно розширилося до абстрактних значень: честь, репутація, пристойність, моральний вигляд.

顏面 (안면) - обличчя, зовнішність, зовнішній вигляд.

厚顏 (후안) - безсоромність; нахабство (досл. "товстолиций")

厚顏無恥 (후안무치) - безсоромний і безчесний

顏色 (안색) - колір обличчя; колір шкіри; вираз обличчя

顏容 (안용) - вираз обличчя; зовнішній вигляд

顏貌 (안모) - вигляд; риси; обличчя

顏情 (안정) - вираження почуттів через обличчя

Словник Кансі (康熙字典, том 1313):

「顏，面也，引申為容色、名譽。」

"顏 означає обличчя, а отже, зовнішній вигляд і репутацію".

У конфуціанській етиці гармонія 顏 (виразу обличчя) відображає гармонію 心 (серця), що робить обличчя одночасно дзеркалом чеснот і мірилом моральної доброчесності.

Книга обрядів (禮記 - 曲禮上):

"「毋不敬，顏色柔和。。

"Завжди будьте шанобливі, і нехай ваш вираз обличчя буде ніжним і гармонійним" - 顏色 тут позначає вираз обличчя як моральний етикет.

Аналекти (論語 - 顔淵):

「顏回不改其樂。」

"Янь Хуей ніколи не змінював своєї радості" - Хоча йдеться про ім'я учня (顏回), конфуціанські коментатори пізніше пов'язали 顏 з видимим спокоєм чесноти.

Мен-цзи (孟子 - 盡心上):

「見顏色而不懼。」

"Він бачить обличчя правителя і не відчуває страху" - 顏色 як вираз обличчя влади.

Чжуан-цзи (莊子 - 山木):

「和其顏色。」

"Він гармонізував свій вираз обличчя" - Обличчя як дзеркало внутрішнього спокою.

У китайській моральній філософії обличчя (顏) стало символізувати особисту честь і моральну цілісність.

Втрата обличчя (失顏, пізніше 失面子) означало втрату соціального чи морального статусу, тоді як збереження обличчя означало пристойність і повагу.

У сучасній китайській мові повсякденним терміном для позначення "обличчя" є 脸 / 臉, тоді як 顏 зарезервовано для літературного, класичного або складного використання (наприклад, 顏色 "колір, вираз обличчя").

У корейській мові 顏 зберігається в літературних сполуках, таких як 顏面 ("обличчя") та в ідіомах, таких як 厚顏無恥 ("безсоромний").