評

Семантико-фонетична сполука:

言 ("мова, слова") - семантичний компонент

平 ("плаский, справедливий, рівний") - фонетичний компонент з ідеєю справедливості / рівноваги.

Базова концепція:

говорити збалансовано → судити неупереджено → оцінювати.

Це узгоджується в усіх давніх формах.

평가 (評價) - оцінка, аналіз

비평 (批評) - критика

평론 (評論) - коментар, рецензія

품평 (品評) - оцінка, критика

서평 (書評) - рецензія на книгу

여론(輿論)의 평 - оцінка громадської думки

評 безпосередньо пов'язаний з ідеєю збалансованого мовлення (平 + 言), що означає неупереджене судження.

У східноазійській філософії 評 часто асоціюється з етичним судженням, а не лише з критикою.

Класичні цитати:

《論語-子路》 (Аналекти Конфуція)

「其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，是謂三德。子路曰：『未可以為君子乎？』子曰：『可以為君子矣。』曰：『未可以為大夫乎？』子曰：『可以為大夫矣。』曰：『未可以為士乎？』子曰：『可以為士矣。』曰：『未可以為評乎？』子曰：『未可。』」

"Описавши три чесноти, Цзилу запитує, чи може така людина бути паном, міністром або вченим; Конфуцій відповідає "так" на кожне з них. Але коли Цзилу запитує, чи може він "судити інших (評)", Конфуцій відповідає: "Ще ні"".

Це показує 評 як дію, що вимагає високої моральної розсудливості.

《後漢書》 (Книга пізньої династії Хань)

「群臣皆進評其可否。」

"Усі чиновники подали оцінки його переваг і недоліків".

《廣雅》 (Гуан'я)

「評，議也。」

"評" означає "обмірковувати або обговорювати".