莫

Спочатку 莫 був піктографічно-ідеографічною сполукою, що зображувала сонце (日), яке заходить за густу траву (茻), символізуючи сутінки або зникнення світла.

У ранньокитайській мові воно буквально означало "захід сонця, кінець дня".

Згодом він був запозичений фонетично (假借) для вираження заперечення - "не".

Значення "сідати, згасати" пізніше перейшло до похідного ієрогліфа 暮 (모, темніти, сутеніти).

Таким чином, 莫 втілює концептуальний перехід від візуального образу згасаючого світла до абстрактної ідеї неіснування або заборони.

У класичному китайському синтаксисі 莫 часто з'являється як заперечний займенник або прислівник, що означає "ніхто", "ніщо" або "жодного".

Він також зустрічається в імперативних заборонах, еквівалентних "не...", подібно до 勿 або 毋.

У корейсько-китайських сполуках 莫 передає ідеї крайнього ступеня, заперечення або заборони.

막강 (莫强) - надзвичайно сильний; незрівнянно потужний

막대 (莫大) - величезний

막상 (莫上) - неперевершений, найвищий

막론 (莫論) - незалежно від

막하 (莫下) - незрівнянний, неперевершений

막연 (莫然) - неясний, слабкий, невиразний

막일 (莫日) - останній день, крайній термін

У літературному або архаїчному стилі 莫 також з'являється як допоміжний засіб заборони, еквівалентний "не" (наприклад, 막~하지 말라).

Ієрогліф 莫 інкапсулює перехід від природних образів до моральної абстракції - від сонця, що зникає в сутінках, до філософської ідеї відсутності, межі або стриманості.

У класичних і конфуціанських текстах він часто позначає смиренність і поміркованість, маючи на увазі, що "ніщо не перевищує" або "ніхто не перевершує".

Таким чином, він виступає і як негативний маркер, і як міра найвищого ступеня - виражаючи порожнечу, що уможливлює сенс, і обмеження, що надає форму.