憐

Фоносемантична сполука:

心 (серце; душа) - семантичний компонент, вказує на те, що ієрогліф стосується внутрішнього емоційного переживання та почуття, спрямованого на іншого;

粦 (марево; вогник; блукаюче світло) - фонетичний компонент, забезпечує читання 련 (ryeon / lián) і несе в собі моторошний вторинний резонанс: 粦 - бліде, мерехтливе світло, яке можна побачити над могилами та болотами вночі - примарний вогонь блукаючих мерців. Серце, що тягнеться до такого світла, - це серце, що тягнеться до загублених, стражденних, покинутих. Образ жалю як руху до чогось мерехтливого і крихкого непомітно присутній у композиції ієрогліфа.

Примітка: 粦 з'являється також як фонетичний компонент 麟 (жіночий цілінь, U+9E9F) - обидва ієрогліфи мають однаковий фонетичний корінь, що пов'язує світлу, потойбічну якість 粦 з двома дуже різними, але однаково емоційно зарядженими персонажами: міфічною істотою сприятливого світла і серцем, що тягнеться до страждання.

憐 з'являється в літературному, класичному, поетичному та офіційному контекстах. Він описує співчуття з інтимною, ніжною якістю - жалість, яка рухається до свого об'єкта, а не просто спостерігає за ним з відстані.

가련 (可憐) - жалюгідний; гідний співчуття

연민 (憐憫) - жалість; співчуття; співчутливий сум

동정 (同情憐) - співчуття, що розділяється зі стражданням іншого

애련 (愛憐) - ніжна любов і жалість у поєднанні; плекання з почуттям захисту

자련 (自憐) - жалість до себе; жаліти себе

Ідіоматичні вирази:

가련지심 (可憐之心) - серце співчуття; почуття, яке виникає, коли бачиш когось жалюгідного - близьке за регістром до 惻隱之心, але тепліше і більш особисте, менш філософськи оформлене і більш безпосередньо відчувається.

동병상련 (同病相憐) - ті, у кого однакова хвороба, жаліють один одного; люди, що потрапили в одну біду, інстинктивно відчувають співчуття один до одного. Одна з найстійкіших класичних ідіом, побудованих на 憐, все ще перебуває в активному повсякденному вжитку в корейській мові.

憐 займає більш теплий і особистий регістр, ніж його близький синонім 惻 (惻隱之心). Якщо 惻 - це філософське, спрямоване назовні співчуття, теоретично обґрунтоване Мен-цзи - мимовільний моральний біль від чужого страждання, то 憐 - це ніжність серця, що зблизилося.

憐 може переходити в любов: 애련 (愛憐) поєднує ці два почуття в захисну, злегка болючу ніжність, яку відчуваєш до чогось заповітного і крихкого. Батьки відчувають 憐 до хворої дитини; поет відчуває 憐 до опалої квітки.

Фонетичний компонент 粦 надає ієрогліфу характер незвичайної атмосферності. 粦 - це вогонь-привид - блідо-блакитне світло, що пливе над могилами, душа непохованих померлих за китайським народним повір'ям.

Серце (心), орієнтоване на 粦, - це серце, що тягнеться до маргінесу, до того, що загубилося, блукає і потребує віднайдення.

Ідіома 동병상련 (同病相憐) заслуговує на особливу увагу. Вона походить від 《吳越春秋》 і передає те, що робить 憐 і чого не робить 惻: взаємне співчуття між тими, хто страждає від одного й того ж. 惻 тече від щасливих до нещасних; 憐 може текти між рівними у стражданнях. Ця бічна, взаємна якість - страждання, що визнає страждання - є найбільш виразним людським регістром 憐.

Споріднені символи:

惻 - співчутливий біль; моральний жаль (філософський відповідник)

哀 - горе; жалоба; скорбота; печаль (суміжний емоційний регістр)

愛 - любити; плекати (у парі з 憐 в 愛憐)

憫 - жаліти; відчувати скорботу (у парі з 憐 в 憐憫)

恤 - виявляти співчуття; полегшувати страждання

Серед ієрогліфів співчуття 憐 є найбільш інтимним і ніжним. 惻 - мимовільна моральна реакція;

哀 - скорбота за втратою;

憫 - смуток від чужої біди;

憐 - серце, яке наблизилося і залишається там - жаль з теплом у ньому.

Класичні цитати:

《吳越春秋》 (Весняні та осінні аннали У та Юе)

「同病相憐，同憂相救」

"Ті, хто страждає від однієї хвороби, жаліють один одного; ті, хто страждає від однієї тривоги, рятують один одного".

Джерело ідіоми 동병상련 - одне з найбільш цитованих класичних формулювань 憐 як взаємного співчуття між тими, хто страждає однаково.

《古詩十九首》 (Дев'ятнадцять старих віршів, династія Хань)

「思君令人老，歲月忽已晚；棄捐勿復道，努力加餐飯」

"Думки про тебе змушують мене старіти, роки так швидко промайнули. Давай відкладемо це і не будемо більше про це говорити; просто постарайся добре поїсти".

У "Дев'ятнадцяти старих віршах", основоположному корпусі китайської ліричної поезії, 憐 неодноразово розгортається в регістрі ніжної туги та захисної любові - серце поета тягнеться до відсутньої коханої з тією ж якістю щемливої ніжності, яку 憐 несе в собі у своїх найхарактерніших вживаннях.

《杜甫-春望》 (Ду Фу, «Весняний краєвид», 757 р. н. е.)

「烽火連三月，家書抵萬金；白頭搔更短，渾欲不勝簪」

Три місяці вирують пожежі, і лист додому коштує тисячу золотих; моє сиве волосся стає ще коротшим, і я ледве втримую його в гребінці.

Воєнна поезія Ду Фу просякнута 憐 - за стражденних людей, за власне старіюче тіло, за світ, що розвалюється на шматки. Його використання 可憐白髮生 в інших віршах утвердило 可憐 як одну з найбільш емоційно резонансних сполук у танській ліричній традиції.

《白居易-長恨歌》 (Бай Цзюй, Пісня вічного жалю, 806 р. н.е.)

「可憐光彩生門戶」

"Яке жалюгідне - і водночас прекрасне - сяйво, яке вона принесла до воріт палацу".

Бай Цзюй використовує 可憐, щоб передати подвійний регістр 憐 у найбільш поетичному вигляді: жалість і ніжність злилися в єдине почуття до когось одночасно прекрасного і приреченого.