已

Піктографічний ієрогліф.

У ворожильних кістках та бронзових написах зображує згорнутий плід або зігнуте тіло, що символізує стан завершення або припинення.

Від цього первісного зображення походить основне значення "зупинитися; припинитися; закінчитися".

Лише пізніше значення розширилося до абстрактного часового значення "вже", вказуючи на те, що дія або стан досягли завершення.

Таким чином, сучасне значення прислівника "вже" є похідним, а не первісним.

已然 (이연) - вже так; неминуче (літературне)

已往 (이왕) - вже минулий; пройдений

已畢 (이필) - вже закінчений; завершений

已定 (이정) - вже вирішено

已矣 (이의) - ось і все; закінчено (класичне закінчення)

Граматичне та функціональне вживання:

Дієслово (класичне) - зупинятися, припинятися, наприклад, 死而後已 (припинити тільки після смерті)

Прислівник - вже, наприклад, 已成 (вже завершено)

Речення-фінальна частка (класична) - виражає висновок, відставку або підкреслення, подібно до "це все" або "досить"

Хоча в сучасних словниках 已 зазвичай подається як "вже", його семантичне ядро - це припинення, а не час.

У класичних текстах 已 часто має філософський або емоційний відтінок, наприклад, покірність, завершеність або моральну рішучість.

На відміну від сучасної китайської, класична мова часто ставить 已 в кінці речення для риторичного ефекту.

У корейській освіті 已 часто вивчають разом з 己 / 巳 для контрасту.

Класичні цитати:

《論語》 (Аналекти)

「學而不思則罔，思而不學則殆，已矣。」

"Навчання без думки призводить до плутанини; думка без навчання призводить до небезпеки. Ось і все."

《論語》 (Аналекти)

"Тільки після смерті це припиняється".

《老子》 (Лао Цзи)

「功成身已退。」

"Коли робота виконана, людина відходить".

У класичній китайській мові 已 часто означає завершеність, завершення або припинення, часто сильніше, ніж його сучасне значення "вже".

已 - зупинитися; вже

己 - сам; себе

巳 - шоста земна гілка

Ці три ієрогліфи графічно схожі, але семантично відмінні і є поширеним джерелом плутанини.