佛

Все, що пов'язано з буддійським вченням, статуями чи писаннями.

Фоносемантична сполука:

人 ("людина, людський") - семантичний елемент;

弗 (буль, фонетичний елемент, "не / відмовлятися") - забезпечує звучання;

Спочатку 佛 разом з 仿 використовувався у складі 彷彿, що означає "нагадувати, здаватися".

Із запровадженням буддизму в Китаї 佛 був переосмислений як фонетичне запозичення для транскрибування індійського слова Buddha (санскр. बुद्ध, будда).

佛陀 (불타, fótuó) - "Будда"

Пізніше скорочене до 佛, яке стало означати "Будда" само по собі.

佛陀 (불타) - Будда

佛教 (불교) - буддизм

佛像 (불상) - статуя Будди

佛經 (불경) - буддійські писання

佛心 (불심) - серце Будди; буддійське співчуття

南無阿彌陀佛 (나무아미타불) - "Вшанування Будди Амітабхи"

Японська спрощена форма 仏 виникла в Китаї за часів династії Лян (імператор Ву, великий буддійський покровитель), створена для уникнення табу для ієрогліфа 佛. Пізніше Японія прийняла її як стандартну спрощену форму.

Форма 仏 іноді може викликати кумедні плутанини в Японії: наприклад, корейця з прізвищем Ім (임/林), який пишеться イム катаканою, японські читачі іноді плутають з 仏 ("Будда").

В історії культури 佛 стало символом не лише історичного Будди, але й усієї буддійської традиції.

Релігійні / філософські нотатки:

У буддизмі 佛 означає пробуджену людину, того, хто побачив реальність такою, якою вона є. Він уособлює просвітлення (覺) і співчуття (慈悲), поєднання мудрості та любові.

У конфуціанських текстах 佛 і 佛教 часто розглядалися як "іноземне вчення", проте конфуціанські вчені іноді запозичували буддійські поняття співчуття, порожнечі або мінливості, щоб збагатити свою моральну філософію.

У даосизмі 佛 розглядався і як суперник, і як паралельна фігура: тоді як даоські мудреці шукали гармонії з Дао, буддисти прагнули просвітлення; з часом синкретизм розмив межі між даоським "безсмертним" і буддійським "Буддою".

У християнському богослов'ї 佛 може перегукуватися з образом Христа як того, хто пробуджує людство до істини і спасіння. І Будда, і Христос втілюють безкорисливе співчуття і звільнення, хоча шлях до них різний: Будда - через медитацію і мудрість, Христос - через благодать і жертовність.

Таким чином, 佛 як ієрогліф втілює універсальне людське прагнення до трансцендентності та спасіння - чи то виражене в буддійській нірвані, даоському безсмерті, конфуціанській моральній гармонії, чи то в християнському вічному житті.