號

Фоно-семантична сполука, що складається з:

口 (입 구) - семантичний компонент, що позначає мову або звук.

號 (фонетична основа з 虍 + 丂 + 号) - спочатку зображував рев тигра або гучний крик.

У ранніх формах 號 означало ревіння або рев диких звірів, пізніше поширилося на людський крик або поклик, і, нарешті, на акт називання - "називати щось на ім'я".

Таким чином, перехід відбувається таким чином:

ревти → кричати вголос → кликати → називати → ім'я → назва

國號 (국호) - назва країни

年號 (연호) - титул правління, назва епохи

稱號 (칭호) - титул, позначення

別號 (별호) - псевдонім, літературний псевдонім

信號 (신호) - сигнал, знак

呼號 (호호) - голосно кричати, вигукувати

哀號 (애호) - голосно плакати, голосно голосити

怒號 (노호) - ревіти в гніві

號哭 (호곡) - кричати в горі, голосити

呼號救援 (호호구원) - кричати про допомогу

У класичній філософії 號 (крик) уособлює природне вираження емоцій - безпосередній голос серця.

人不勝其哀而號。

"Коли горе долає людину, вона плаче вголос" - Ліцзі (禮記 - 檀弓篇).

Тут 號 - не просто звук, а спонтанний резонанс внутрішнього почуття - конфуціанський ідеал 진정성 (誠), виражений через звук.

Як "називати" (이름을 짓다), 號 несе в собі поняття декларування ідентичності перед світом - особистої (別號), політичної (國號) чи космічної (年號).

名以正體，號以顯志。

"Імена визначають сутність; назви розкривають прагнення" - коментар конфуціанців епохи Тан.

Таким чином, 名 називає природу людини, тоді як 號 проголошує обраний ідеал або суспільну ідентичність.

У даоських і конфуціанських творах 號 може означати крик совісті або співчуття, чутний акт щирості.

號天而泣，非怨，乃仁也。

"Він волав до Неба не з образи, а зі співчуття" - Чжуан-цзи (莊子).

Це показує, як 號 поєднує фізичний звук і моральну істину - голос як засіб людської автентичності.