座

Також класифікатор для великих об'єктів або величних утворень, таких як статуї, будівлі або гори.

Утворився шляхом додавання радикала 广 (엄호, "будинок, зал") до 坐 (앉을 좌).

广 - вказує на будівлю, зал або внутрішній простір; семантичний компонент.

坐 - означає "сидіти"; фонетичний і концептуальний компонент.

Таким чином, 广 + 坐 → 座, що виражає "місце для сидіння (всередині споруди)".

Цю композицію можна інтерпретувати як семантичну сполуку, оскільки вона зображує "сидіння під дахом", так і фоносемантичну сполуку, оскільки 坐 передає приблизний звук zuò.

廣上有人坐之處曰座。

"Місце під дахом, де сидять, називається сидінням (座)".

座位 (좌위) - місце, місце для сидіння

座標 (좌표) - координата (геометрія)

星座 (성좌) - сузір'я ("місце зірок")

講座 (강좌) - лекційне місце, академічна кафедра

一座 (일좌) - вся аудиторія, всі присутні

御座 (어좌) - королівський трон

佛座 (불좌) - п'єдестал або сидіння статуї Будди

宝座 (보좌) - трон (букв. "дорогоцінне сидіння")

У конфуціанській соціальній філософії 座 означає осередок чесноти та влади.

Той, хто займає це місце, повинен втілювати моральну чистоту:

正其坐而後言。

"Перед тим, як говорити, нехай сидить прямо" - Книга обрядів (禮記).

Акт зайняття місця (就座) символізує зайняття належного місця в ієрархії Неба, Землі та суспільства - етична метафора порядку та пристойності (禮).

У даоських працях 座 часто викликає асоціацію з медитативним спокоєм - "сидіти в порожнечі" (坐忘).

Хоча графіка відрізняється (坐 проти 座), концепція сидячої присутності паралельна до тих самих образів:

虛其心，靜其坐。

"Порожнє серце, все ще сидіння" - Чжуан-цзи (莊子).

Тут сидіння (座) стає метафорою внутрішнього спокою та гармонії з Дао.

У східноазійському буддизмі 座 позначає п'єдестал або основу статуї, наприклад, 佛座 (불좌) або 蓮華座 (연화좌, сидіння лотоса) - символізує духовне піднесення і просвітлення.

Кожен Будда "займає своє місце" (就座) після пробудження, уособлюючи реалізацію та стабільність у мудрості.