嗅

У розширеному значенні: сприймати, відчувати інтуїтивно або досліджувати шляхом тонкого сприйняття.

Як у класичному, так і в сучасному використанні 嗅 передусім позначає фізичний акт нюху, але часто має конотації усвідомлення або розрізнення, що виходять за межі простого нюху.

Ідеограматична сполука:

口 (입 구) - позначає рот, орган, пов'язаний з видихом і вдихом у стародавній логіці.

臭 (냄새 취) - означає "запах", "неприємний запах" або "сморід", зображує ніс і пару, що виходить з нього.

Разом 口 + 臭 зображують акт вдихання або виявлення запаху, символізуючи як фізичний запах, так і ширше поняття сприйняття через повітря або дихання.

На відміну від багатьох інших сенсорних дієслів, які є фоносемантичними сполуками, 嗅 є суто ідеографічним, поєднуючи два елементи, пов'язані з відчуттям.

У Шовень цзєцзи (說文解字) немає прямого запису для 嗅, натомість є 齅, що визначається як:

「齅，嗅也。从鼻，臭聲。」

"齅 означає відчувати запах; складається з 鼻 (ніс) з фонетичним 臭".

Це підтверджує, що 嗅 є пізнішою спрощеною або варіантною формою 齅, зберігаючи те саме значення і тісно пов'язану з ним семантичну структуру.

Семантична еволюція:

Буквальне: відчувати запах або вдихати запах.

Розширене: виявляти, відчувати або сприймати через інстинкт.

Переносне: досліджувати або "винюхувати" таємниці, небезпеки чи можливості (嗅探).

Наукове/медичне: для позначення нюхового сприйняття (嗅覺).

嗅覺 (후각) - нюх

嗅診 (후진) - діагностика за запахом (народна медицина)

嗅察 (후찰) - виявляти за запахом; сприймати інтуїтивно

嗅味 (후미) - запах, пахощі, аромат

嗅探 (후탐) - винюхувати, таємно досліджувати

Словник кансі (康熙字典, том 259):

「嗅，《字彙》古作齅。《集韻》許救切，音朽。《說文》無嗅字。」

"嗅 раніше писалося як 齅. Вимовлялося як "сіу". Не вказаний як окремий ієрогліф у Шовень цзєцзи."

Чжуанцзи (莊子 - 齊物論):

「耳目鼻口，心之役也。」

"Вуха, очі, ніс і рот - слуги серця" - Хоча саме 嗅 тут не використовується, 鼻 (ніс) уособлює ту саму концептуальну сферу сенсорного сприйняття, що й 嗅, пізніше з'являючись у тому самому семантичному полі в ханьських медичних текстах.

Хуанді Нейцзін (黃帝內經 - 靈樞):

「鼻者，氣之門也，能嗅香臭。」

"Ніс - це ворота ци; він може відчувати пахощі та сморід" - пряме використання 嗅 у ранніх медичних коментарях підкреслює фізіологічну та енергетичну роль нюху.

Книга пізньої Хань (後漢書 - 方術列傳):

「能嗅藥氣而辨寒熱。」

"Він міг відчувати запах трав і розрізняти їхню теплу чи холодну природу" - тут 嗅 поширюється на діагностичну інтуїцію за допомогою нюху.

У конфуціанських текстах сенсорні дієслова, такі як 聽 (слухати), 見 (бачити) і 嗅 (нюхати), часто використовувалися в переносному значенні для усвідомлення і розрізнення - маючи на увазі належне моральне сприйняття.

У даоській та медичній філософії 嗅 є частиною сенсорної системи людини, яка забезпечує обмін ци (氣) між тілом і навколишнім середовищем; акт нюху означає зв'язок із життєвою силою.

У буддійських працях 嗅 зустрічається в переліку сенсорних свідомостей (六識), зокрема як 鼻識 - свідомість сприйняття запахів, одна з "шести здібностей контакту" (六觸).

Від стародавніх медичних і філософських текстів до сучасного використання у таких словах, як 嗅覺 ("нюх") і 嗅探 ("винюхувати"), цей ієрогліф виражає як тілесну функцію, так і інтелектуальну метафору - витончену людську здатність сприймати невидиму сутність речей.