拾

Фоносемантична сполука, що складається з:

手 (손 수) - семантичний компонент, що представляє руку, позначає ручну дію.

合 (합할 합) - фонетичний компонент, що забезпечує звук shí / seup і несе в собі ідею зближення або об'єднання.

Таким чином, 拾 буквально означає збирати вручну - акт збору або підбирання розкиданих речей.

Згідно з Шовень цзєцзи (說文解字):

「拾，取遺也。从手，合聲。」

"拾 означає підбирати те, що загубилося. Утворено з 手 ("рука") та фонетичного 合 ("поєднувати")".

Композиція має на увазі не лише фізичний акт підняття чогось, що впало, але й збирання разом того, що було розкидано або роз'єднано.

Історично 拾 також слугувало ієрогліфом запозичення для 十 (десять), особливо в ранніх рукописах і написах, звідси подвійна вимова (습 / 십).

拾得 (습득) - підбирати; знаходити

收拾 (수습) - збирати; приводити до ладу; упорядковувати

拾遺 (습유) - підбирати загублене; також "посмертні записи" (зібрані після смерті)

拾荒 (습황) - підбирати недоїдки; збирати сміття

拾級 (습급) - підніматися крок за кроком (досл. "піднімати" сходинки)

拾穗 (습수) - збирати колоски

拾金不昧 (습금불매) - "повернути знайдене золото, не приховуючи його" - моральна ідіома, що означає чесність і порядність

拾得 (습득, Шиде) - ім'я дзенського поета і ченця епохи Тан, учня Хань-шаня (寒山)

Поняття 拾 має моральний і філософський резонанс, що виходить за межі його буквального значення.

У конфуціанській етиці підбирати втрачене (拾遺) символізує відновлення порядку і чеснот, повернення того, що суспільство або окремі люди необережно втратили.

Ідіома 拾金不昧 (не приховувати знайдене золото) зафіксована в "Історії пізньої Хань" (後漢書-楊震傳):

「拾金不昧，為人所稱。」

"Хто знаходить золото і не приховує його, того всі хвалять".

Це стало моральним стандартом, що уособлює чесність і самообмеження.

У буддистському та даоському контекстах 拾 також має метафоричне значення збирання розсіяних думок або відновлення втраченого розуму (失心) - образ внутрішньої уважності та повернення до усвідомлення.

Графічно 拾 відрізняється від 拿 (잡을 나): коли 手 з'являється під 合, він утворює 拿, що означає "схопити". Таким чином, положення радикала руки зміщує нюанс від м'якого збирання (拾) до міцного утримання (拿).

У каліграфії та класичному письмі 拾 іноді замінює 十, особливо в ранніх печатках і офіційному письмі, завдяки фонетичному збігу і спрощеним моделям штрихів.

Від моральної ідіоми 拾金不昧 до м'якого руху збирання, 拾 відображає людський порив повернути речі - і істини - до гармонії.