欺

Фоносемантична сполука:

欠 (하품 흠) - семантичний елемент, що передає ідеї нестачі, недоліку, помилки, проступку.

其 (그 기) - фонетичний елемент, що надає звучання 기 та іноді семантичний відтінок "несерйозно ставитися".

Таким чином, 欺 спочатку позначає неправомірний або недосконалий вчинок щодо іншого, що переросло в значення "обманювати".

Обман / хитрість:

欺瞞 (기만) - 남을 속임; обман; хитрість; обманювати

欺騙 (기편) - 기만하여 속임; обманювати; шахраювати

欺詐 (기사) - 속여 사기침; шахрайство; обман

Презирство / неповага:

欺侮 (기모) - 업신여기고 깔봄; ображати; ставитися з презирством

欺視 (기시) - 얕잡아봄; дивитися зверхньо; зневажати

欺慢 (기만) - 거만하고 업신여김; зарозуміле презирство

Класичні або літературні форми:

自欺 (자기) - 스스로를 속임; самообман

欺天 (기천) - 하늘(도리)을 속임; діяти проти Неба; обман космічного порядку

欺上 (기상) - 윗사람을 속임; обманювати свого керівника

Ці форми часто зустрічаються в класичних текстах, корейських історичних працях, праві та етиці.

У конфуціанській етиці:

欺 означає моральну неспроможність, нечесність і відсутність цілісності.

Протиставляється 信 (довіра), 誠 (щирість) і 忠 (вірність).

Мен-цзи та пізніші мислителі часто використовували 欺 для ілюстрації розпаду морального порядку.

《孟子-離婁下》 (Мен-цзи)

「欺人者不治也。」

"Той, хто обманює інших, не може правильно правити" - Моральне засудження обману.

《韓非子-外儲說左上》 (Хань Фейцзи)

「民可以欺上。」

"Люди можуть обманювати своїх керівників".

《後漢書-陳蕃傳》 (Книга пізньої династії Хань)

「不敢欺君。」

"Я не смію обманювати свого пана."

《史記-廉頗藺相如列傳》 (Записи Великого історика)

「臣敢欺大王乎？」

"Як міг твій слуга наважитися обдурити великого царя?"

《太平御覽-欺誑部》 (Тайпін Юлан, Розділ обману)

「欺者，詐也。」

"欺 означає обманювати або шахраювати".

Ці цитати підтверджують як значення обману, так і значення презирства.